Berikut saya jabarkan beberapa momentum sejarah kodokteran islam dari masa ke masa :
SEJARAH Tahun 700-an
- 701 - Khalid Ibn Yazeed - Alchemy
- 721 - Jabir Ibn Haiyan (Geber) - (Great Muslim Alchemist)
- 740 - Al-Asmai - (Zoology, Botany, Animal Husbandry)
- 780 - Al-Khwarizmi (Algorizm) - (Mathematics, Astronomy)
- 787 - Al Balkhi, Ja'Far Ibn Muhammas (Albumasar) - Astronomy, Fortune-telling
- 796 - Al-Fazari,Ibrahim Ibn Habeeb - Astronomy, Translation
Tahun 800-an
- 800 - Ibn Ishaq Al-Kindi - (Alkindus) - (Philosophy, Physics, Optics)
- 808 - Hunain Ibn Is'haq - Medicine, Translator
- 815 - Al-Dinawari, Abu-Hanifa Ahmed Ibn Dawood - Mathematics, Linguistics
- 836 - Thabit Ibn Qurrah (Thebit) - (Astronomy, Mechanics)
- 838 - Ali Ibn Rabban Al-Tabari - (Medicine, Mathematics)
- 852 - Al Battani ABU abdillah (Albategni) - Mathematics, Astronomy, Engineering
- 857 - Ibn MasawaihYou'hanna - Medicine
- 858 - Al-Battani (Albategnius) - (Astronomy, mathematics)
- 860 - Al-Farghani (Al-Fraganus) - (Astronomy,Civil Engineering)
- 884 - Al-Razi (Rhazes) - (Medicine,Ophthalmology, Chemistry)
- 870 - Al-Farabi (Al-Pharabius) - (Sociology, Logic, Science, Music)
Tahun 900-an
- 900 - (died) - Abu Hamed Al-ustrulabi - Astronomy
- 903 - Al-Sufi (Azophi - ( Astronomy)
- 908 - Thabit Ibn Qurrah - Medicine, Engineering
- 912 (died) - Al-Tamimi Muhammad Ibn Amyal (Attmimi) - Alchemy
- 923 (died) - Al-Nirizi, AlFadl Ibn Ahmed (wronge Altibrizi) - Mathematics, Astronomy
- 930 - Ibn Miskawayh, Ahmed Abuali - Medicine, Alchemy
- 932 - Ahmed Al-Tabari - Medicine
- 936 - Abu Al-Qasim Al-Zahravi (Albucasis) - (Surgery, Medicine)
- 940 - Muhammad Al-Buzjani - (Mathematics, Astronomy, Geometry)
- 950 - Al Majrett'ti Abu-alQasim - Astronomy, Alchemy, Mathematics
- 960 (died) - Ibn Wahshiyh, Abu Baker - Alchemy, Botany
- 965 - Ibn Al-Haitham (Alhazen) - Physics, Optics, Mathematics)
- 973 - Abu Raihan Al-Biruni - (Astronomy, Mathematics)
- 976 - Ibn Abil Ashath - Medicine
- 980 - Ibn Sina (Avicenna) - (Medicine, Philosophy, Mathematics)
- 983 - Ikhwan A-Safa (Assafa) - (Group of Muslim Scientists)
Tahun 1000-an
- 1019 - Al-Hasib Alkarji - Mathematics
- 1029 - Al-Zarqali (Arzachel) - Astronomy (Invented Astrolabe)
- 1044 - Omar Al-Khayyam - (Mathematics, Poetry)
- 1060 - (died) Ali Ibn Ridwan Abu'Hassan Ali - Medicine
- 1077 - Ibn Abi-Sadia Abul Qasim - Medicine
- 1090 - Ibn Zuhr (Avenzoar) - Surgery, Medicine
- 1095 - Ibn Bajah, Mohammed Ibn Yahya
- 1097 - Ibn Al-Baitar Diauddin (Bitar) - Botany, Medicine, Pharmacology
- 1099 - Al-Idrisi (Dreses) - Geography, World Map (First Globe)
- 1095 - Ibn Bajah, Mohammad Ibn Yahya (Avenpace) - Philosophy, Medicine
- 1099 - Al-Idrisi (Dreses) - (Geography -World Map, First Globe)
Tahun 1100-an
- 1100 - Ibn Tufayl Al-Qaysi - Philosophy, Medicine
- 1120 - (died) - Al-Tuhra-ee, Al-Husain Ibn Ali - Alchemy, Poem
- 1128 - Ibn Rushd (Averroe's) - Philosophy, Medicine
- 1135 - Ibn Maymun, Musa (Maimonides) - Medicine, Philosphy
- 1140 - Al-Badee Al-Ustralabi - Astronomy, Mathematics
- 1155 (died) - Abdel-al Rahman AlKhazin - Astronomy
- 1162 - Al Baghdadi, Abdellateef Muwaffaq - Medicine, Geography
- 1165 - Ibn A-Rumiyyah Abul'Abbas (Annabati) - Botany
- 1173 - Rasheed AlDeen Al-Suri - Botany
- 1184 - Al-Tifashi, Shihabud-Deen (Attifashi) - Metallurgy, Stones
Tahun 1200-an
- 1201 - Nasir Al-Din Al-Tusi - (Astronomy, Non-Euclidean Geometry)
- 1203 - Ibn Abi-Usaibi'ah, Muwaffaq Al-Din - Medicine
- 1204 (died) - Al-Bitruji (Alpetragius) - (Astronomy)
- 1213 - Ibn Al-Nafis Damishqui - (Anatomy)
- 1236 - Kutb Aldeen Al-Shirazi - Astronomy, Geography
- 1248 - Ibn Al-Baitar - ( Pharmacy, Botany)
- 1258 - Ibn Al-Banna (Al Murrakishi), Azdi - Medicine, Mathematics
- 1262 (died) - Al-Hassan Al-Murarakishi - Mathematics, Astronomy, Geography
- 1273 - Al-Fida (Abdulfeda) - ( Astronomy, Geography)
Tahun 1300-an
• 1306 - Ibn Al-Shater Al Dimashqi - Astronomy, Mathematics
• 1320 (died) - Al Farisi Kamalud-deen Abul-Hassan - Astronomy, Physics
• 1341 (died) - Al-Jildaki, Muhammad Ibn Aidamer - Alchemy
• 1351 - Ibn Al-Majdi, Abu Abbas Ibn Tanbugha - Mathematics, Astronomy
• 1359 - Ibn Al-Magdi,Shihab-Udden Ibn Tanbugha - Mathematic, Astronomy
Jasa-jasa Para Ilmuwan Muslim pada Bidang Kedokteran dalam Mengembangkan Ilmu Bedah
Bangsa Eropa
• hidup pada masa pertengahan
• diselimuti kegelapan karena kebodohan.
• Masa ini bagi mereka dianggap sebagai masa matinya peradaban.
Negeri-negeri Islam
• hidup dalam kehidupan yang dihiasi ilmu yang terang benderang,
• pada masa itu negeri-negeri Islam menjadi tempat persinggahan bagi para penuntut ilmu dan pengetahuan
• para penuntut ilmu dari negeri-negeri di Eropa sangat antusias
• ilmu pengetahuan dan seni menjadi keungulan yang luar biasa bagi kaum muslimin.
Bidang Ilmu
• Sumber-sumber pengetahuan memancar deras di tangan para ilmuwan muslim dalam berbagai bidang:
– ilmu-ilmu tentang kedokteran,
– berhitung,
– astronomi
– ilmu-ilmu yang lain.
Ilmuwan Muslim
• Tangan-tangan yang kokoh dan terpercaya
• memegang kendali peradaban yang penuh ilmu pengetahuan
• dipimpin oleh akal dan pemikiran yang tiada banding
• disinari oleh ajaran Al Qur’an dan As-Sunnah,
• naik sampai ke puncak ketinggian dan kemuliaan.
Spesialisasi Bedah
• Generasi awal ilmuwan muslim bidang kedokteran merasa gengsi untuk mempraktekkannya.
• Mereka menyebutkan dengan “pekerjaan tangan” saja.
• Pada waktu itu pekerjaan ini adalah profesi para tukang bekam (dianggap remeh)
– mengobati dengai kai (membakar luka dengan besi panas),
– menyedot darah kotor (bekam)
– mengamputasi organ tubuh, tetapi masih dibawah pengawasan dan bimbingan para dokter atau tabib.
“A’lamu Al-Arab Al-Muslim fii Ath-Thibb” karya dr. Abdullah Ad-difa hal. 51-52, “Ath-Thib Al-Islamy” karya Ahmad Thoha hal. 63 dan “Dirasat fii Tariikh Al-Ulum ‘inda Al-Arab” karya Najib Abdur Rahman hal. 57.
Ahli bedah
• Beberapa ilmuwan muslim menjadi ahli bedah
• berkat karunia Allah, kemudian berkat jasa pengorbanan mereka yang tulus mendorong tercapainya puncak kejayaan.
• Mereka adalah orang-orang yang pertama kali membuat tulisan dengan bab tersendiri tentang ilmu bedah
Buku bedah
• Diantara jenis bedah yang mereka jelaskan adalah:
– Proses memecah batu ginjal dalam kandung kemih.
– Proses menambal fraktur pada tulang hidung.
– Proses melancarkan saluran udara pernafasan.[1]
– Proses pengambilan kedua amandel/tonsil.[2]
– Proses membedah absces/bisul pada anak tekak.[3]
– Proses memotong daging tumbuh dalam telinga.
– Proses membuka telinga yang tersumbat.
Penemuan jenis tumor
mereka telah menjelaskan beberapa pengetahuan dan informasi penting tentang ilmu bedah dan merekalah orang yang pertama kali memberitahukannya.
– tumor ganas (kanker)
– daging tumbuh biasa,
– tanda-tanda dan ciri-ciri yang bisa digunakan sebagai petunjuk bagi seorang dokter untuk mengetahui jenis tumor, apakah tumor ganas sehingga harus diobati lebih jauh ataukah hanya daging tumbuh biasa yang bisa diambil dan disembuhkan dengan pembedahan.
Abdul Malik bin Zuhri
• Dokter bedah pertama yang mendeskripsikan proses bedah organ pernafasan
• Bukunya yang tiada bandingannya dalam masalah kedokteran. berjudul “At-Taysiir fii Al-Mudawati wa At-Tadbiir”.2
• Nama lengkap: Abu Marwan Abdul Malik bin Abil’ala’ Zuhry bin Al-Ayyady.
• Lahir di Sevilla (Spanyol bagian barat daya) antara tahun 484 H dan tahun 487 H, wafat pada tahun 557 H
• Berasal dari keluarga yang terkenal ahli dalam bidang kedokteran.
• Memiliki karya-karya tulis diantaranya: “At-Taysiir dan Al-Aghdziyah”
Ar-Razy
• Orang yang pertama kali menjelaskan tentang dua macam pendarahan yaitu pembuluh darah arteri dan vena.
• Beliau juga membicarakan tentang bedah fraktura dan ortopedik dan mengungkapkan pendapat-pendapat dengan sangat tepat.
• Beliau juga memberitahukan cara-cara untuk menghentikan pendarahan pada pembuluh darah arteri dan cara-cara mengatasinya.
• Nama lengkap: Abu Bakar Muhammad bin Zakaria Ar-Razy.
• Lahir di kota “Ri” tahun 251 H. kemudian pergi ke Baghdad setelah berusia 30 tahun.
• Beliau menggeluti pendidikan kedokteran dan ilmu-ilmu yang lain, hingga menjadi ahli dan sangat terkenal pada bidang ilmu kedokteran.
• Beliau membuka praktek di kota “Ri”, kemudian beliau memimpin praktek-praktek pertolongan di kota Bagdad.
• Beliau wafat di Bagdad tahun 311 H, memiliki banyak hasil karya tulis yang mencapai 230 buku dan tulisan tentang ilmu kedokteran maupun bidang lain,
• Diantara bukunya: “Al-hawy”, “Manafi’ Al-Aghdziyah wa Daf’u Madhariha” dan “Al-Athibba”. (Lihat: Uyunu Al-Anba’ karya Ibnu Abi Ash ba’aihi hal. 414-427 dan Mu’jam Al-Ulama Al-Arab” karya Al-Ward 1/144, 145).
• Beliau juga adalah orang yang pertama kali menggunakan benang dalam proses bedah
• menggunakan benang yang terbuat dari usus hewan untuk menjahit luka.
• menggunakan batang-batang buluh sebagai tempat mengalirnya nanah keluar dari luka atau bisul, dan juga untuk mengeluarkan racun.
• Para dokter muslim adalah yang pertama kali menggunakan obat bius dalam proses bedah medis,
• mereka pertama kali membuat obat bius dari bunga karang.
• Bunga karang pembius yaitu potongan dari bunga karang yang dicampurkan pada air perasan rumput yang memabukkan, candu, Zawwan (tolium temulentum) dan sejenis tanaman morning glory (Ipamoea cairica), kemudian dikeringkan di bawah sinar matahari.
• Ketika hendak dipakai, dibasahi dengan air. Kemudian diletakkan di hidung pasien, maka jaringan pada hidung akan menghisap zat-zat pembius ini, sehingga dirinya terbius dan tak sadarkan diri.
Az-Zahrawy
• Pokok-pokok profesionalisme
• Sisi lain yang sangat penting dalam ilmu bedah medis sebagai kunci untuk memahami dan menjadi profesional dalam bidang ini
• apabila seorang dokter mempelajarinya dan memahaminya maka dirinya bisa menjalankan praktek bedah medis dengan mudah tanpa menghadapkan pasien pada kondisi berbahaya.
• Statement beliau: “Barang siapa yang tidak mendalami ilmu anatomi, maka dirinya akan jatuh dalam kesalahan yang kadang mengancam kehidupan pasien.”
• Nama lengkap: Abul-Qasim Khalaf bin Abbas Az-Zahrawy.
• Al-Humaidy berkomentar tentang beliau dalam buku “Al-Jadzqah”: ”Beliau adalah orang yang memiliki kemuliaan, mental beragama tinggi, dan berilmu.
• Dan ilmunya yang mendalam adalah ilmu tentang kedokteran.
• Bukunya sangat terkenal dan besar manfaatnya, berjudul At-Tashrif Iiman ‘Ajuza’ani Ta’lif.
• Beliau wafat di Andalusia setelah berusia 104 tahun.”
• Az-Zahrawy tidak hanya berhenti pada pengetahuannya terhadap apa yang sebelumnya telah diketahui
• menemukan pengetahuan baru dan praktek yang penting dalam bedah
• mendeskripsikannya dengan mendetail dalam bukunya.
• Beliau juga seorang inovator beberapa alat bedah dan sketsanya
• menjelaskan cara pemakaiannya dan cara mempraktekkan beberapa teori bedah dengan alat-alat temuannya.
• penulis yang menjelaskan alat-alat kedokteran.
Buku Bedah At-Tashriif
• memakai gambar atau sketsa
• Buku tersebut terus digunakan selama lima abad dan buku ini termasuk sebagai buku pegangan dalam ilmu bedah di negeri Eropa dan negeri-negeri yang lain.
• Buku ini diterjemahkan kedalam Bahasa Arab dan juga bahasa latin di Finisia pada tahun 1497 M, dan di Strassburg pada tahun 1532 M.
• Adapun pada bagian kesepuluh yang khusus membicarakan tentang ilmu bedah telah dicetak tersendiri dengan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin.
• Selanjutnya pada abad 15 dan 16 dicetak lagi dengan Bahasa Ibrani disertai terjemahan dengan Bahasa Latin.
• memakai gambar atau sketsa
• Buku tersebut terus digunakan selama lima abad dan buku ini termasuk sebagai buku pegangan dalam ilmu bedah di negeri Eropa dan negeri-negeri yang lain.
• Buku ini diterjemahkan kedalam Bahasa Arab dan juga bahasa latin di Finisia pada tahun 1497 M, dan di Strassburg pada tahun 1532 M.
• Adapun pada bagian kesepuluh yang khusus membicarakan tentang ilmu bedah telah dicetak tersendiri dengan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin.
• Selanjutnya pada abad 15 dan 16 dicetak lagi dengan Bahasa Ibrani disertai terjemahan dengan Bahasa Latin.
Bedah Mata
• Az-Zahrawy membicarakan tentang bedah mata untuk menyembuhkan fistula (lubang abnormal) pada kelenjar air mata dengan tiga cara pengobatannya:
– Kay.
– menuangkan timah cair pada bagian dasarnya
– dengan bedah yang akan menyembuhkannya, dengan ijin Allah.
• Beliau menasehatkan hendaknya proses bedah ditempuh setelah dua cara yang lain tersebut gagal.
• Proses bedah tersebut dilakukan dengan membuka antara kantong air mata dan kulit penutup hidung yang menyelimuti tulang hidung.
• Ini adalah cara –sebagaimana yang diakui oleh para ahli– yang pertama kali dideskripsikan dalam sejarah.
• Beliau menyebutkan beberapa peralatan pembedahaan
• besi yang dipanaskan yang khusus digunakan dalam proses pengobatan dengan cara penyengatan dengan besi panas (kay) pada kulit yang berada di bawah bulu mata
• alat pemotong yang halus dan tajam hasil kreasi beliau yang pertama dalam sejarah untuk melakukan proses bedah yang membutuhkan alat pemotong yang halus.
Bedah THT
• menghilangkan daging tumbuh pada hidung
• pengambilan dua biji amandel/tonsil,
• tumor yang tumbuh di dalam kerongkongan,
• menjelaskan macam-macam daging tumbuh,
• apa saja yang diambil dari daging tumbuh melalui bedah ini dan apa yang tidak diambil
• menjelaskan urutan kerja yang ditempuh dokter bedah untuk mengambilnya.
• beberapa hal tak terduga yang kadang muncul pada beberapa kondisi di tengah berlangsungnya pembedahan, seperti pendarahan dan pembengkakan.
• mendeskripsikan seluruh peralatan yang digunakan oleh dokter bedah dalam proses bedah ini.
• mengandaikan adanya kemungkinan tidak bisa untuk melakukan pengambilan daging tumbuh,
• menjelaskan berbagai kondisi berbahaya dan kesulitan yang kadang muncul dan cara menanggulanginya di saat kondisi ini benar-benar terjadi.
Bidang Gigi & Mulut
• tentang cara pencabutan gigi dan urutan kerja selengkapnya
• peralatan yang dibutuhkan oleh dokter dalam pekerjaan ini.
• proses pencabutan gigi geraham dan akar-akarnya,
• mengeluarkan tulang rahang bawah yang pecah.
• kemampuan beliau untuk berinovasi,
• menunjukkan pengalaman yang luas.”
• penjelasan yang pertama kali ditulis dalam sejarah kedokteran tentang pembenahan gigi, yang sekarang telah menjadi cabang ilmu yang berdiri sendiri
• mendeskripsikan proses pencabutan tumor yang tumbuh di bawah lidah dengan bentuk seperti katak
Bidang lain
• Bedah saluran kencing
• Hernia scrotalis
• Kelenjar gondok
• penggunaan berbagai racun pembasmi telah ditinggalkan dan beralih kembali menggunakan salep, minyak zaitun, dan benang untuk menjahit luka karena mengikuti peninggalan Az-Zahrawy.
• Sebagian dokter kontemporer dari bangsa baratpun mengatakan, GD Scwelk (1267-1300 M) terpengaruh oleh Az-Zahrawy, kemudian dari dokter ahli bedah ini dimulainya mata rantai yang panjang dari para dokter ahli bedah di Prancis sendiri maupun di negeri yang lain…
• Az-Zahrawy telah memberi pengaruh yang sangat besar kepada para dokter ahli bedah yang muncul setelah beliau
Pandangan syari’at Islam
Allah berfirman:
• ﴿ من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا... ﴾
“Oleh karena itu, Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: Barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang menghidupkan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia seluruhnya…” (Al-Maidah: 32).
Dalil Sunnah
1. Hadits Abdullah bin Abbas, beliau mengatakan,
(( أن النبي احتجم في رأسه ))
“Rasulullah berbekam pada kepalanya”.[1]
2. Hadits Jabir bin Abdillah, mengabarkan bahwa beliau menjenguk orang yang sakit kemudian mengatakan, “Dia akan terus sakit, hingga dia dibekam, sesungguhnya saya sendiri telah mendengar Rasulullah bersabda:
(( إن فيه شفاء ))
“Sesungguhnya ada obat melalui bekam”.”[2]
[1] HSR. Al-Bukhary dalam kitab sahihnya 4/11 dan Muslim 4/22, tapi dalam riwayat Muslim tidak disebutkan tempat yang dibekam. [2] HSR. Al-Bukhary dalam kitab Shahihnya 4/11.
3. Hadits Anas bin Malik, beliau menceritakan bahwa Rasulullah bersabda:
(( إن ما أمثل ما تداويتم به الحجامة, و القسط البحري ))
“Sesungguhnya sebaik-baik pengobatan yang kalian lakukan adalah melalui bekam dan kayu dari India yang disebut Al Qisht Al-Bahry.”[1]
[1] HSR. Al-Bukhary dalam kitab Shahihnya 4/10. Al-Qisth Al-Bahry adalah salah satu jenis kayu India, ada yang putih dan ada yang hitam. Lihatlah “Fathul Bary” karya Ibnu Hajar 10/148.
4. Hadits Jabir bin Abdilllah, beliau mengatakan,[1]
(( بعث رسول الله إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه ))
“Rasulullah mengutus seorang tabib kepada Ubay bin Ka’ab, kemudian tabib itu memotong salah satu uratnya kemudian membakar lukanya dengan cara Kay.” [1] HSR. Muslim 4/21.
5. Hadits Ar-Rabi’ binti Mu’awwidz, dia mengatakan,
(( كنا مع النبي نسقي و نداوي الجرحي ))
“Kami dahulu minum bersama nabi dan kami pun mengobati luka.” dan dalam riwayat lain mengatakan,
(( كنا نغزوا مع النبي ))
“Kami berperang bersama nabi.”[1]
[1] HSR. Al-Bukhary dalam kitab sahihnya 2/150.
• Hadits Sahl bin Sa’d As-Sa’idy, tentang kisah terlukanya Rasulullah dalam perang Uhud, dalam hadits tersebut diceritakan: bahwa Aisyah datang kemudian membersihkan darah pada wajah beliau, ketika Fatimah melihat darah mengalir lebih banyak dari pada air, maka dia segera mengambil tikar kemudian membakarnya dan menempelkannya pada luka Rasulullah sehingga darah pun berhenti mengalir.[1]
[1] HSR. Al-Bukhary dalam kitab sahihnya 4/14.
6.Hadits Abu Hurairah dari Rasulullah beliau bersabda:
(( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان و الإستحداد و تقليم الأظفار و قص الشارب ))
“Fitrah (perbuatan yang bersumber dari ajaran Islam, yang Allah tetapkan sebagai tabiat manusia) ada lima atau lima perbuatan yang termasuk fitrah, yaitu: khitan, mencukur rambut kemaluan, memotong kuku, dan memotong kumis.”[1] [1] HSR. Muslim 1/105.
7.Hadits Jabir bin Abdillah, dari Rasulullah beliau bersabda:
(( لكل داء دواء, فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز و جل ))
“Setiap penyakit ada obatnya, jika suatu penyakit diberi obat maka akan sembuh dengan ijin Allah.”[1]
8.Hadits Abu Hurairah, dari Rasulullah beliau bersabda:
(( ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء ))
“Allah tidak menurunkan suatu penyakit kecuali Allah turunkan pula obatnya.”[2]
Bedah yang diperbolehkan
– Pembahasan pertama: bedah terapi penyembuhan.
– Pembahasan kedua: bedah diagnosis.
– Pembahasan ketiga: bedah untuk proses kelahiran anak.
– Pembahasan keempat: bedah khitan.
– Pembahasan kelima: bedah anatomi.
– Pembahasan keenam: bedah kosmetik dan rekonstruksi tubuh yang dibutuhkan.
Bedah yang tidak diperbolehkan
– Pembahasan pertama: bedah kosmetik untuk mempercantik diri.
– Pembahasan kedua: bedah untuk merubah jenis kelamin.
– Pembahasan ketiga: bedah preventif.
Referensi
– Hukum-hukum Pembedahan Kedokteran
– dalam Syariat Islam
– (أحكام الجراحة الطبية و الآثار المترتبة عليها)
– Penulis:
– Dr. Muhammad bin Muhammad Al-Mukhtar As-Syinqithy
– (Disertasi Doktoral)
– Jurusan Fikih
– Universitas Islam Madinah
Bahan Ini berasal dari kuliah dr. Sagiran, Sp. B. yang di edit oleh sdr. julii. mohon maaf bila ada salah.....
1 komentar:
suka sekali bacanya makasih
pengolahan daging
Posting Komentar